077 第77節

這些行為確實可怕，甚至比可怕更甚；然而，這正是適合扮演敵基督角色的人的行為。誰看到他帶領著他那些冒牌主教，並主持教會事務，不會公正地驚呼這就是但以理所說的「那行毀壞可憎的」[59]呢？因為他披上了基督教的信仰，進入聖地，站在其中，卻毀壞教會，違背其教規，並強制執行他自己的法令。現在還有人敢說這是基督徒的和平時期，而不是逼迫時期嗎？這確實是一場前所未有的逼迫，或許除了「那不法的人」[60]之外，沒有人會再次發動，這些基督的敵人已經在他們自己身上呈現了他的形象。因此，我們尤其需要警醒，以免這個已達到如此厚顏無恥地步的異端，像箴言所寫的「毒蛇的毒液」[61]一樣蔓延開來，並教導與救主相悖的教義；我說，以免這就是「那離道反教的事」[62]，之後他將被顯現，而君士坦提烏斯無疑是他的先驅[63]。否則，他為何對敬虔的人如此瘋狂？他為何為它爭辯，彷彿是自己的異端，並稱每個不順從亞流的瘋狂、不樂意接受基督之敵的指控、不尊重這麼多可敬的會議的人為敵人？他為何命令將教會交給亞流派？難道不是為了當那一位來臨時，他可以找到進入教會的道路，並將為他預備這些地方的人據為己有嗎？因為那些由亞歷山大（Alexander）及其前任阿基拉斯（Achillas），以及在他之前的彼得（Peter）所按立的古老主教們已被驅逐；而那些由士兵同伴提名的人則被引進；他們只提名那些承諾採納他們教義的人。